گوتاما بودا ، «رحمت‌بخش»، سلسله مراتب خلوتگاه اثیری در شامبالا (بر فراز صحرای گبی)، جایی که او شعله سه گانه حیات را برای تحولات زمین حفظ می کند . گوتاما (که به عنوان سیذارتا گوتاما در حدود 563 قبل از میلاد تجسم یافت )، معلم بزرگ روشنگری از طریق تسلط روح بر ده کمال، چهار حقیقت نجیب ، و مسیر هشت گانه ، و حامی دانشگاه سامیت لایت هاوس است. ماموریت مادر شعله برای حمل مشعل روشنایی برای عصر دلو.

گوتاما در ساعتی به وجود آمد که هندوئیسم در بدترین حالت انحطاط خود قرار داشت. کاهنان درگیر طرفداری و محافظت از اسرار بزرگ، اسرار واقعی خدا، از مردم بود، بنابراین توده ها را در جهل نگه می داشت. سیستم کاست به جای ابزاری برای رهایی از طریق دارما به وسیله ای برای حبس روح تبدیل شده بود. او که به عنوان شاهزاده سیذارتا متولد شد، کاخ، قدرت، همسر و پسر را ترک کرد تا روشنگری را به دست آورد تا بتواند آنچه را که مداخله جویان از آنها گرفته بودند به مردم بازگرداند.

اوایل زندگی

گوتاما بودا، سیذارتا گوتاما در شمال هند به دنیا آمد. او پسر پادشاه سودهودانا و ملکه ماهامایا، حاکمان پادشاهی ساکیا، و بنابراین عضوی از کاست کشتریا (جنگجو یا حاکم) بود.

متون باستانی پالی و متون مقدس بودایی حاکی از آن است که مادرش، ماهامایا، قبل از تولدش، در خواب دید که فیل سفید نقره‌ای زیبا از پهلوی او وارد رحم او شده است. برهمن ها که برای تعبیر خواب فراخوانده شدند، تولد پسری را پیشگویی کردند که یا پادشاه جهانی یا بودا خواهد شد.

در آخرین روزهای بارداری، ملکه سفری به دوادها را برای دیدار والدینش آغاز کرد، همانطور که در هند مرسوم بود. در راه با خادمینش در پارک لومبینی توقف کرد و به شاخه گلدار درخت سال رسید. در آنجا، در زیر درخت شکوفه، بودا در روز کامل ماه مه متولد شد.

در پنجمین روز پس از تولد، 108 برهمن به مراسم نامگذاری در کاخ دعوت شدند. پادشاه هشت نفر از دانش‌آموزان را فراخواند تا سرنوشت کودک را با تفسیر نشانه‌های بدنی و ویژگی‌های جسمانی او «بخوانند».

هفت نفر موافقت کردند که اگر او در خانه بماند، یک پادشاه جهانی خواهد شد و هند را متحد می کند. اما اگر می رفت بودا می شد و پرده جهل را از دنیا برمی داشت. کوندانیا، هشتمین و جوان‌ترین گروه، اعلام کرد که قطعاً یک بودا می‌شود و پس از دیدن چهار نشانه، یک پیرمرد، یک مرد بیمار، یک مرده و یک مرد مقدس، از دنیا چشم پوشی می‌کند.

این کودک سیذارتا یا “کسی که هدفش برآورده می شود” نام داشت. هفت روز پس از تولد او، مادرش از دنیا رفت و او توسط خواهرش ماهاپراجاپاتی بزرگ شد، که بعدها یکی از اولین شاگردان زن او شد.

پادشاه که نگران پیش‌بینی‌های برهمن‌ها و احتمال از دست دادن وارثش بود، تمام احتیاط‌ها را به کار گرفت تا پسرش را از درد و رنج پناه دهد و او را با هر تجملاتی از جمله سه قصر و چهل هزار دختر رقصنده احاطه کرد.

گوتاما در آنگوتارا نیکایا (متن متعارف) تربیت خود را به زبان خود شرح می دهد:

با مهربانی از من مراقبت می کردند،… فوق العاده، بی نهایت. در کاخ پدرم برای من حوضچه های نیلوفر ساخته شد، یک جا برای گل نیلوفر آبی، یک جا برای گل نیلوفر سفید، و یک جا برای گل نیلوفر قرمز، که به خاطر من شکوفا می شود… روز و شب یک سفید چتر بالای سرم بود تا از سرما و گرما و غبار و کاه و شبنم آزارم ندهد. من در سه قصر ساکن شدم، در یکی، در سرما. در یکی، در تابستان؛ و در یکی، در طول فصل بارانی. در حالی که در کاخ فصل بارانی، در محاصره نوازندگان، خوانندگان و رقاصان زن، چهار ماه از قصر پایین نیامدم…

شاهزاده سیذارتا در شانزده سالگی، پس از اثبات مهارت خود در یک مسابقه اسلحه، با دختر عموی زیبایش یاسودارا ازدواج کرد. او به زودی متفکر و مشغول شد، اما نقطه عطف زندگی او تا سن بیست و نه سالگی رخ نداد، زمانی که او چهار سفر را آغاز کرد که به نوبه خود چهار منظره گذرا را به نمایش گذاشت.

ابتدا با مردی بسیار پیر، خاکستری و فرسوده روبرو شد که به عصایی تکیه داده بود. دوم، یک فرد رقت بار مبتلا به بیماری، که در جاده خوابیده است. سوم، یک جسد؛ و چهارم، یک راهب زردپوش با سر تراشیده و کاسه گدایی. او که از سه منظره اول با دلسوزی متاثر شد، دریافت که زندگی در معرض پیری، بیماری و مرگ است. دید چهارم برای او امکان غلبه بر این شرایط را نشان داد و به او الهام داد که دنیایی را که می شناسد ترک کند تا راه حلی برای رنج بیابد.

زهد

در راه بازگشت به کاخ خبر تولد پسرش را دریافت کرد که او را راهولا یا «موانع» نامید. در آن شب او به ارابه سوارش دستور داد که اسب مورد علاقه اش کانتاکا را زین کند. قبل از ترک شهر به اتاق خواب رفت تا نگاه خداحافظی به همسر و پسرش که خوابیده بودند بیندازد. سپس تمام شب را سوار کرد و در سپیده دم، کسوت زاهدی به خود گرفت و با ارابه سوارش لباس عوض کرد و او را به قصر پدرش فرستاد.

بدین ترتیب گوتاما زندگی یک راهب سرگردان را آغاز کرد. فوراً به جستجوی دانشمندترین معلمان روز رفت تا به او حقیقت را آموزش دهند و به سرعت بر همه چیزهایی که آنها آموزش می دادند تسلط یافت. ناراضی و ناآرام، مصمم به یافتن حقیقتی دائمی و غیرقابل نفوذ در برابر توهمات جهان شد.

در سفر در کشور ماگادا، او به دلیل چهره زیبا و قد و قامتش مورد توجه قرار گرفت. او به دهکده ای به نام سنانیگاما در نزدیکی اوروولا رسید، جایی که گروهی متشکل از پنج مرتاض به او ملحق شدند، که در میان آنها کوندانیا، برهمنی بود که بودایی او را پیشگویی کرده بود.

در اینجا، تقریباً شش سال، گوتاما ریاضت‌های شدیدی انجام داد، که به قول خودش در مججیما نیکایا ثبت شده است :

به دلیل تغذیه اندک، همه اندام هایم مانند خزنده های پژمرده با مفاصل گره خورده شد؛ مردمک های چشمانم به نظر می رسید که در کاسه های خود فرو رفته اند، همانطور که آب در ته چاه عمیق می درخشد؛ … پوست شکمم به پشتم چسبیده بود….

در نتیجه این مرگ و میرهای شدید بدنی، گوتاما چنان ضعیف شد که یک بار بیهوش شد و گمان می‌رود مرده است. برخی از روایت‌ها توضیح می‌دهند که چگونه او توسط یک پسر چوپان که او را با قطره‌هایی از شیر گرم به حالت افتادگی بازگرداند، پیدا شد. برخی دیگر می گویند این دیوها یا خدایان بودند که او را زنده کردند. گوتاما با درک بیهودگی زهد، ریاضت های خود را رها کرد تا راه روشنگری خود را جستجو کند – در نتیجه پنج نفر یاران او، او را طرد و ترک کردند.

درخت بو

در معبد ماهابودی در بودگایا، هند درختی که بودا در زیر آن به روشنگری دست یافت در سمت چپ قرار دارد.
روزی سوجاتا، دختر یکی از روستایی‌ها، به او شیر برنج فراوان داد – «غذایی به قدری شگفت‌انگیز… که خداوند احساس کرد قدرت و زندگی بازگشته است، گویی شب‌های دیده‌بانی و روزهای روزه‌داری در خواب گذشته است». و سپس به تنهایی برای درخت بو (مخفف بودی، یا روشنگری) در مکانی که اکنون بودا گایا یا بود گایا نامیده می شود، حرکت کرد، و عهد کرد که در آنجا بماند تا زمانی که کاملاً روشن شود. از این رو، آن را به عنوان نقطه ثابت شناخته شده است.

در آن لحظه، مارا ، شیطان، سعی کرد از روشنگری او جلوگیری کند و او را با وسوسه‌هایی مواجه کرد، همان‌طور که شیطان در طول روزه‌داری او در بیابان، عیسی را آزمایش کرد .

داهماپادا سخنان مارا را در هنگام حمله به گوتاما ثبت می کند: «مرد لاغر ، رنجور، بدخواه، زندگی کن! مرگ همسایه توست مرگ هزار دست دارد، تو فقط دو دست. زندگی کن زندگی کنید و نیکو کنید، مقدس زندگی کنید و مزد را بچشید. چرا مبارزه می کنی؟ مبارزه سخت است، سخت است که همیشه مبارزه کنی.»

او بدون تکان زیر درخت بو نشست در حالی که مارا به حمله خود ادامه می داد – ابتدا به شکل میل، الهه های شهوانی رژه می رفت و دخترانی که در حال رقصیدن در مقابل او بودند، سپس در ظاهر مرگ، او را با طوفان، باران های سیل آسا، سنگ های شعله ور، گل و لای می جوشاند. ، سربازان و جانوران درنده و در نهایت تاریکی. با این حال، گوتاما همچنان بی حرکت باقی ماند.

به عنوان آخرین راه حل، وسوسه گر حق خود را برای انجام کاری که انجام می داد به چالش کشید. سیذارتا سپس به زمین ضربه زد، و زمین پاسخ او را به صدا درآورد: “به تو شهادت می دهم!” همه لشکریان خداوند و موجودات اساسی پاسخ دادند و حق او را برای تعقیب روشنگری بودا تحسین کردند – پس از آن مارا فرار کرد.

گوتاما پس از غلبه بر مارا، بقیه شب را در مراقبه عمیق زیر درخت گذراند، تجسم های قبلی خود را به یاد آورد، به “چشم الهی فوق بشری” (توانایی دیدن درگذشت و تولد دوباره موجودات) دست یافت و به چهار حقیقت اصیل پی برد. . به قول خودش: «جهل از بین رفت، علم پدید آمد. تاریکی از بین رفت، نور پدید آمد.»

بدین ترتیب، او در شب ماه کامل ماه مه، در حدود سال 528 قبل از میلاد ، به روشنایی یا بیداری دست یافت . وجود او دگرگون شد و بودا شد.

این رویداد اهمیت کیهانی داشت. همه آفریده‌ها هوای صبح را از شادی‌های خود پر کردند و زمین از شگفتی شش راه را لرزاند. ده هزار کهکشان با شکوفایی نیلوفرهای آبی بر روی هر درخت، از هیبت می‌لرزیدند و کل جهان را به «دسته‌ای از گل فرستاده شده در هوا» تبدیل کردند.

در مجموع چهل و نه روز او در اعماق وسوسه بود و پس از آن دوباره توجه خود را به جهان معطوف کرد. او مارا را با آخرین وسوسه‌ای در انتظار او یافت: «چگونه می‌توان تجربه شما را به کلمات ترجمه کرد؟ بازگشت به نیروانا. سعی نکنید پیام خود را به دنیا برسانید، زیرا هیچ کس آن را درک نخواهد کرد. در سعادت بمان!» اما بودا پاسخ داد: “عده ای خواهند بود که خواهند فهمید” و مارا برای همیشه از زندگی خود ناپدید شد.