کوان یین در بودیسم به عنوان نجات دهنده مهربان، بودیساتوای رحمت مورد احترام است. کوان یین به عنوان یک مادر و واسطه الهی که به امور روزمره فداییان خود نزدیک است، محبوب است، نقش کوان یین به عنوان مادونای بودایی با نقش مریم مادر عیسی در غرب مقایسه شده است. در سراسر خاور دور، فدائیان به دنبال راهنمایی و کمک او در هر زمینه ای از زندگی هستند. محراب های اختصاص داده شده به کوان یین را می توان در معابد، خانه ها و غارهای کنار راه یافت.
نام کوان شی یین ، همانطور که اغلب او را می نامند، به معنای “کسی است که به صداهای جهان توجه می کند، به آن نگاه می کند یا می شنود.” طبق افسانه، کوان یین در آستانه ورود به بهشت بود، اما در آستانه مکث کرد زیرا فریادهای جهان به گوش او رسید.
کوان یین به عنوان محافظ زنان، ملوانان، بازرگانان، صنعتگران، کسانی که تحت تعقیب کیفری هستند و کسانی که مایل به داشتن فرزند هستند مورد احترام است. اعتماد ضمنی به لطف و قدرت شفابخش کوان یین وجود دارد. بسیاری بر این باورند که حتی ذکر ساده نام او را فوراً به صحنه می آورد. تسبیح کریستالی کوان یین حاوی مانتراهای اوم است و وسیله ای قدرتمند برای استناد به شفاعت اوست.
امروزه کوان یین توسط تائوئیستها و همچنین بوداییهای ماهایانا پرستش میشود – بهویژه در تایوان، ژاپن، کره و بار دیگر در زادگاهش چین، جایی که عمل بودیسم توسط کمونیستها در طول انقلاب فرهنگی (1966-1969) سرکوب شده بود.
سنت ها در شرق
برای قرن ها، کوان یین در نقش خود به عنوان بودیساتوا – به معنای واقعی کلمه «موجودی بودایی یا روشنگر» که قرار است بودا شود اما از سعادت نیروانا با عهد بستن برای نجات همه چشم پوشی کرده است، ایده آل بزرگ بودیسم ماهایانا را تجسم کرده است. فرزندان خدا کوان یین عهد کرده است که با تحولات این سیاره و این منظومه شمسی کار کند تا راه تعالیم اساتید معراج را به آنها نشان دهد.
کوان یین قبل از ظهور بودیسم در چین پرستش می شد و پس از آن توسط بوداییان به عنوان تجسم آوالوکیتسوارا (پادماپانی) پذیرفته شد. فداییان با مانترا اوم مانی پادمه هوم، قدرت بودیساتوا و شفاعت رحمانی او را فرا میخوانند — «درود بر جواهر نیلوفر آبی!» یا همانطور که تعبیر شده است: “سلام بر آوالوکیتسوارا که جواهری است در قلب نیلوفر قلب عابد!”
طبق افسانه، آوالوکیتسوارا از پرتوی از نور سفید متولد شد که آمیتابا ، بودای نور بیکران، در حالی که در خلسه گم شده بود، از چشم راست خود ساطع کرد. بنابراین آوالوکیتسوارا، یا کوان یین، به عنوان «تصویر» آمیتابا در نظر گرفته میشود – نشأت یا تجسم دیگری از ماها کارونا (شفقت بزرگ)، کیفیتی که آمیتابا مظهر آن است. طرفداران معتقدند که کوان یین، به عنوان رستگار مهربان، شفقت آمیتابا را به شیوه ای مستقیم و شخصی تر ابراز می کند و دعاهای او سریعتر مستجاب می شود.
در فرقه سرزمین پاک بودیسم، کوان یین بخشی از یک سه گانه حاکم را تشکیل می دهد که اغلب در معابد به تصویر کشیده می شود و موضوعی محبوب در هنر بودایی است. در مرکز بودای نور بیکران، آمیتابها (چینی، A-mi-t’o Fo؛ ژاپنی، آمیدا) قرار دارد. در سمت راست او بودیساتوای قدرت، مهستهاماپراپتا، و در سمت چپ او کوان یین قرار دارد که نشان دهنده رحمت بی پایان اوست.
در الهیات بودایی، کوان یین گاهی به عنوان کاپیتان «نجات» به تصویر کشیده میشود، که روحها را به بهشت غربی آمیتابا، یا سرزمین پاک هدایت میکند – سرزمین سعادت که در آن روحها ممکن است دوباره متولد شوند تا آموزشهای مستمر به سمت هدف روشنایی و کمال دریافت کنند. . سفر به سرزمین پاک اغلب در نقشهای چوبی نشان داده میشود که قایقهای پر از پیروان آمیتابا را تحت کاپیتانی کوان یین نشان میدهد.
